Mārcis Bendiks

Mārcis Bendiks kā pašorganizētas veiksmes substrāts
(Biogrāfiskas reklāmas vingrinājums)
Preambula

Man nav īpašas vajadzības skaidrot Tev, cienītais lasītāj, kas ir virsrakstā piesauktā persona. Domāju, ka vairumam mūsu valsts iedzīvotāju ir ne tikai zināma Mārča Bendika eksistence, bet ir arī savs viedoklis par viņu – konkrētāks vai aptuvenāks, bet droši vien pavisam nelokāms (un šīs publikācijas mērķis nav velti nopūlēties to mainīt). Pateicoties sev, draugiem, cienītājiem, labvēļiem un, protams, savu nelabvēļu īpaši pašaizliedzīgiem pūliņiem, MB ir kļuvis par kolēģu respektētu vairāku arodu un nodarbju korifeju, par Rīgas sabiedriskās dzīves izgreznojumu, par intelektuālu autoritāti domājošajiem un dēmonisku personāžu – konspiratoriem. Vēl vairāk, viņš ir arī tapis par vienu no Latvijas modernās folkloras varoņiem. Tāds statuss ne vienmēr ir parocīgs arodā vai psiholoģiski komfortabls, bet tas nenoliedzami glaimo ikvienas folklorizētās personas (arī viņa draugu un paziņu) pašapziņai. Protams, ka MB šajā ziņā nav nekāds izņēmums.

Viņa dzīves gājums mums lieku reizi atgādina, ka īsti panākumi var būt nesaistīti ar lielu naudu, lielu varu vai bērēm uz valsts rēķina kā savas tautas atzinības galīgo izpausmi. Daudz kam tiešām izcilam tomēr var nebūt nekādas nozīmes, ja cilvēks ir pazaudējis savu iekšējo harmoniju un neatkarību. Tieši tāpēc sabiedrība redz un novērtē MB kā cilvēku, kurš, gājis cauri «sākotnējā kapitāla uzkrāšanas periodam», banku krīzei un trim valdībām, pēc visa tā spēja saglabāt ne tikai reputāciju, bet arī trauslākas lietas – sirdsapziņu un pašcieņu, līdzcilvēku uzticību un draudzību, humora izjūtu un dzīvesprieku.

Bez pārspīlējumiem var apgalvot: šī cilvēka personība turpina fascinēt Latvijas sabiedrību arī tagad, kad viņš ir atgriezies pie dzīves lielā aicinājuma – fotografēšanas, krasi (bet ne pilnībā) samazinot savu sociālo aktivitāšu apjomu. Tāpēc daudzi – tiklab gaismēnas tverošie, kā sabiedrisko domu veidojošie – labprāt sevi atzīst par MB skolniekiem, mācekļiem vai pateicības parādniekiem. Pat ja viņu ceļi ar šo cilvēku sen ir šķīrušies. Lielā mērā tas ir skaidrojams tādejādi, ka MB panākumiem un noturīgajai popularitātei piemīt, pēc plašas publikas ieskata, uzkrītoši paradoksāla iedaba. Viņa veiksmes formulas ir pretrunā ar šodienas Latvijas sociālās uzvedības šabloniem, kas ar trulu nelokāmību mūs visus sadala «lūzeros» un «krutajos».

MB biogrāfija apgāž – turklāt bez viņa paša apzinātas vēlmes kaut ko izaicināt vai provocēt (jo šis cilvēks savā raksturā nav ne «svētbilžu grāvējs», ne «pazudušais dēls», ne arī «dumpīgais gars» vai kāds cits sabiedrību tīši kaitinošs uzvedības arhetips) – paaudzēs veidotos latvju priekšstatus par to, kas ir pareizi aizvadītas dzīves mērķi un kādā veidā tie sasniedzami: nenovirzoties no reiz izvēlētās takas un neatkāpjoties, ik brīdi izmisīgi baidoties pieļaut kļūdas vai atzīties, ka pašu reiz žilbinājušais mērķis sen vairs nešķiet pūliņu vērts. Šķiet, ka tieši šos priekšstatus proponēja un gluži hernhūtiskā godprātībā centās piepildīt MB bijušais darba devējs Andris Šķēle. Varbūt, ja viņš pirms gadiem būtu uzklausījis no sava padomnieka mutes arī dažus viņa dzīves skolas padomus, daudz kas ekspremjera biogrāfijā ierakstītos daudz savādāk, novēršot vai vismaz mīkstinot viņa mizantropisko pašizolāciju un «dvēseles trimdu». Atšķirība starp 2000. gada latvju politikas eksaltēto Donu Kihotu un viņa bohēmisko Sančo Pansu bija tik uzkrītoša, ka nav jābrīnās par to māņticīgo pietāti, ar kādu nereti joprojām tiek uzlūkota MB personība – kā unikāla parādība, kuras eksistences un veiksmes pamati ir neizprotami, neizskaidrojami un, galvenais, nepakļaujas atdarināšanai un tiražēšanai drošās veiksmes formulās.

Patiesībā MB dzīve ir diezgan rūpīga konstrukcija, kas tapusi viņa paša centienos – sākotnēji ļaujoties intuīcijai un nejaušībai, bet vēlāk pakļaujot sevi vairākiem visai lakoniskiem, bet efektīviem principiem. Ar MB Dzīves Skolas palīdzību ikvienam interesantam ir iespēja pārliecināties par šo principu iedarbību un, ja, ir vēlēšanās, iekļaut tos personisko uzskatu sistēmā.